连陆游都自叹不如的南宋四大诗人杨万里，
在荔枝花盛放之时来到三水，
留下唯美诗句《明发青塘芦包》~
杨万里的诗和他所写的三水高级在哪里？
可能99%的淼城人都不知道，
发布君话你知
连陆游都自叹不如他
有首短诗人人会背，他是↓
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
这首耳熟能详的小诗出自南宋著名诗人杨万里，他一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故其被称为“诚斋先生”，主要作品集为《诚斋集》。
宋代日本抄本全套《诚斋集》，由上海商务印书馆四部业刊初编集部缩印。旅港收藏家麦国培收藏。
杨万里与陆游、尤袤、范成大并称为“南宋四大家”，陆游曾在诗句中自叹“不如诚斋”杨万里。在《谢王子林判院惠诗编》中，他写道：“文章有定价，议论有至公。我不如诚斋，此评天下同。”
杨万里曾到访三水
用诗书写山清水秀之景
年至年之间，杨万里曾多次乘船往返于北江与广州之间。
年至年之间，杨万里为何往来于北江和广州呢？公元年，杨万里被任命为提举广东常平茶盐公事，在老家江西吉水县呆了将近一年时间。年，离吉水赴任广东。年二月，杨万里改任广东提点刑狱。年七月他继母去世，离任服丧。杨万里画像源自《词学图录》。
路过胥江古镇时，他写下了《明发青塘芦包》，写出了北江两岸山清水秀、花红叶绿，烟雨蒙蒙的美景。
明发青塘芦包
青塘无店亦无人，只有青蛙紫蚓声。
芦荻叶深蒲叶浅，荔枝花暗楝花明。
船行两岸山都动，水入诸村海旋成。
回望月台烟雨外，万峰尽处五羊城。
*青塘即清塘，芦包即芦苞
芦荻为水生植物，极为高大，形如芦苇，穗状呈扫帚状。
拂晓天光之时，杨万里船行芦苞涌，青塘苏醒，迷离幽穆，自然天籁。青蛙和紫色的蚯蚓与世无争，发出鸣声，亲切柔顺，抚慰人心。
芦苞涌里芦荻在旺盛地生长，昌蒲长三、四尺，深浅自现；绿白的荔枝花，在树叶掩映中遂显暗淡；淡紫色的楝花，在绿叶丛中自然明艳。
船向前开动，两岸景致也跟着一起变化。南国水乡，江湖纵横，网罗棋布，放眼望去，诸村宛在海水中飘浮。
烟雨笼罩，杨万里于江中行舟上望去，朦胧隐约中仿佛看见广州越秀山上，南越王赵佗遗迹神姿飞动。于是，诗人张开联想翅膀，神观飞越万峰而抵达五羊城头。
你能读懂南宋四大家杨万里这首书写三水芦苞的诗句高级在哪吗？
“青蛙”“紫蚓”为句中暗对，淡中设色，平添情致。芦荻、昌蒲参差，呈现出对比美；荔枝花、楝花的颜色，亦表现对比美。茎叶的“深”、“浅”，是形状线条的句中对，花色“暗”、“明”，是颜色光泽的句中对，它们分别又组成颔联的对仗。从中可看出诗人对律诗作法的深细把握，但字面又绝不露雕琢之痕，是为“活法”。
前面四句，是写天刚麻麻亮诗人路经青塘来到水边时所见到的景色。后四句写船开动后眼前和意中的景象。杨万里巧妙将错觉入诗，“船行两岸山都动，水入诸村海旋成”描状山水，率真活泼，却捕捉住南国山水的风韵。
此诗以时间顺序为线索，按照空间转换过程写出旅途所见的山水景物，布局由小及大，由近至远，动静相生，开阖圆转；平常的景物在诗人笔下显得异常新鲜，情趣具足，体现了作者“学诗须透脱的创作主张。
根据地名和古地图
可一探杨万里在三水行船走向
收藏家麦国培经过查找校验，终于找到《明发青塘芦包》原诗的出处。原来，三水人熟悉的《明发青塘芦包》和《过胥口江水大涨舟楫不进》就出自杨万里作品集《诚斋集》卷十六；而根据地名和古地图，更可一探杨万里在三水的行船走向。
《明发青塘芦包》和《过胥口江水大涨舟楫不进》均出自杨万里作品集《诚斋集》卷十六。三水旅港收藏家麦国培：
彼时，由三水经广州而下有两条水道可以走：
第一条水道：沿北江转道-芦苞涌~独树岗-清塘-三江-官窑-广州
第二条水道：沿北江而下-*塘-木棉-河口（再兜一圈）-西南-广州
清塘就位于芦苞涌上，由诗句中的“青塘”（即清塘），可推测杨万里在三水的行船走向为第一条，相较第二条水道行程减少了一半。
麦国培收藏的年版《广东三水县图》，可见证该航道。
更多《荷使初访中国记》详情，可戳：百年影像曝光！三水古驿道曾是国际交通界的扛把子！
而根据《荷使初访中国记》，年（明未清初），荷兰使臣约翰·尼霍夫由广东、江西、南京、山东等地抵达北京，在河口古城停留过，推算其走的应该是第二条水道，此时第一条水道可能已经淤塞或干涸。
芦苞昔日多繁盛
帆樯云集通广州
芦苞涌起于芦苞镇东海口，经范湖至乐平三江，与西南涌相汇，全长33公里。三水文史专家植伟森表示，从晋朝到唐代，这里帆樯云集，是北江通往广州的主要航道。
△△芦苞涌
△△江边码头
过胥口江水大涨舟楫不进
北江西水两相逢，胥口波涛特地雄。万事向侬冰与炭，一生行役雨和风。急流欲上人声闹，近岸还移牵路穷。河伯喜欢侬苦恼，并将恩怨恼天公。
杨万里多次经过芦苞，除了脍炙人口的《明发青塘芦包》，还留下了《过胥口镇》《过胥口江水大涨舟楫不进》等诗歌。
胥江口“急流欲上人声闹”，可见当时船多人多。得益于交通优势，芦苞逐渐成为粤北山货、竹器集散地。宋朝的时候，芦苞就成为了商业旺地，船舶来往频繁，素有“小广州”之称。
△△山货
△△集市一角售卖竹器
当时，北江芦苞段船来船往，但北江水猛，杨万里称之为“北江西水两相逢，胥口波涛特地雄。”波涛汹涌，船舶行驶有风险，如何规避风险？可以说，芦苞商业旺盛也是胥江祖庙建设的原因。
芦苞祖庙背倚华山，面临北江，三面环水，四季葱郁，古朴自然，钟灵毓秀。
当时，建庙供奉水神当是上上之选，故南宋初建胥江祖庙，供奉北帝水神庇护来往船只。商业的发达造就了胥江祖庙的香火旺盛，明朝诗人*瑛在诗中如是评价：“丹光昨夜明如火，惊起坡山几树鸦。”。
古时没有摄影技术，
但我们仍能从古人的字里行间，
窥得芦苞昔日“小广州”的非凡热闹之景
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来源：佛山新闻网
文：方琳
图：麦国培、印象芦苞、《词学图录》
特别鸣谢：旅港收藏家麦国培
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