比干文献的发掘者
——记新乡市文史馆员、比干研究专家耿玉儒
傅靖棽余红北傅世光
河南卫辉比干庙有四个“天下第一”，名冠世界。一是比干是中国历史上第一个以死谏君的忠臣，称为“天下第一忠”；二是比干庙是中国第一座墓、庙合一的建筑，被称为“天下第一庙”；三是比干墓是中国第一座有记载的坟丘式墓葬，被称为“天下第一墓”；四是比干墓前有孔子用剑刻的“殷比干莫”碑，被称为“天下第一碑”。
从年以来，卫辉市连续举办了比干诞辰—年纪念活动，先后有30多个国家和地区，多个团体，数万名林氏后裔和国内外游客在卫辉寻根问祖，旅游观光。比干庙之所以名扬天下，离不开比干文献的发掘者、弘扬者、研究者“古城大儒”耿玉儒先生。
耿玉儒原在卫辉市群众艺术馆工作，年退休。他曾在章太炎的弟子樊伯厘教授指导下，自学4年读完了北京师范大学历史系本科的课程。他的青年、中年、老年时代我们都有所见、所闻。他是一位饱学之士，经历了半个世纪的记者和编辑生涯，磨炼了对社会的洞悉能力，对历史的穿透能力，对文章的驾驭能力。研究比干，著书立说，自然是他驾轻就熟而由博返约和厚积薄发之举。*的十一届三中全会以来，宽松的*治环境，造就了他学者的用武之地。改革开放40多年，他几乎两年多出一本书。年6月，他在国内首先发表了研究比干的长篇论文《比干与比干庙》，同时策划召开了国内的第一次比干学术研讨会。接着，年7月，河南中州书画社出版了他写的《比干庙》，发行20册。年4月，河南人民出版社又出版了他写的《林姓宗祖比干》，发行册。香港《新晚报》年5月24日，还发表了书评，向海内外推荐介绍这一林氏寻根专著。接着，河南大学出版社又出版了他与人合写的《比干与林氏》一书，发行册。为了这本书的出版，他请河南大学历史系朱绍侯教授审阅书稿，请艺术系肖红教授为书设计封面。在郑州印刷厂，厚厚的书稿，他不顾天气炎热一人负责校对。年卫辉比干诞辰庆典，在不到两个月时间内，他带病紧张地完成了主编《比干学术研讨论文集》的成书和出版工作，发行册。全书60多篇论文30万字，包含了年和年两次比干国际学术研讨会的入围论文。其中海外9个国家和地区的学者论文12篇。这些论文，从年举办比干诞辰研讨会，他小心翼翼整理保存达5年之久，卫辉市财*经费困难，未能及时付梓，年出版，虽然晚了些，但他仍然感到欣慰和高兴，一直任劳任怨抱病工作。大家称赞他“办事负责，诚信认真”。他轻轻说：“我要对起比干，对起比干后代林姓儿女，对起比干研究的学者们，珍惜他们为比干研究付出的心血。”他善始善终，设法将论文集分别邮寄给海内外的学者。台湾省台中县林瑶棋先生收到他的寄书，复信称赞：“这是一本在海外根本看不到的好书，内容太丰富了，研究领域十分广阔。”
耿玉儒除了著书立说宣传比干，还及时向海内外报刊撰写文章，宣传研究比干的意义和宗旨，陆续在几十种报刊上发表论文或介绍文章，向海内外广泛宣传、动员，强化比干这一历史人物的研究价值，召唤比干后裔林姓儿女尊祖敬宗。耿玉儒主动与省台办，侨办和新华社联系，争取他们的支持。按照新华社的内部规定，将文章寄到香港分社在广州的办事处，然后在香港发表，台湾再加以转载发表。如香港《文汇报》《大公报》《华侨报》及台湾《自立晚报》《台湾源流》杂志等，发表了他介绍比干、比干庙及林氏与台湾关系的文章20多篇，社会效果很好。从年起，港台林氏儿女陆续到河南卫辉寻根祭祖的人与日俱增。
研究、宣传是一种财富。人们对比干的认识，如果没有宣传导向的指引，是不会有今日家喻户晓的。年，比干庙还是那样一派破败景象。耿玉儒向有关领导提出加强比干庙管理和整顿的建议，并且提出着手研究宣传比干的设想。有的人不同意。主要理由是对比干有不同的看法。认为比干忠于殷纣王，是助纣为虐，比干也是个奴隶主头子。再说比干的材料很少，不像孔子，还有本《论语》参考。比干庙除了石碑就是柏树，也没啥看头，没什么可研究的。耿玉儒不这样看，他认为比干庙是卫辉的重点文物，重点文物就应该重点保护。而保护先要宣传打头炮，让人们都知道比干忠谏爱国的美德。于是，他挺身而出，迎接挑战，一干就是30多年。他刻苦读书，钻研学问，做了大量的资料积累。查阅大量文献，他摘有数万张的比干资料卡片；与海内外多位专家学者交往，他积有几尺高数十册的《来牍汇存》粘贴；深入民间调查，他留有手札、日记载录；个人的学术文化思考感悟，他有本子在身，即兴文章，随时捕捉。他书房的几个立柜里，一包一包的卷宗，有比干专卷，林氏宗谱专卷，比干庙石刻专卷，各种书稿专卷，以及研究王筱汀专卷、姜太公专卷、李敏修专卷、徐世昌专卷、太一道萧抱珍专卷、王柄程专卷、孔子在卫辉的活动遗迹专卷等等,令人目不暇接。使人深感一位饱学之士对乡邦文化振兴的满腔热忱；深感一位本当颐养天年之士，依然厘审案卷，考索详瞻，露纂晨抄的奉献情怀。他对比干的许多独到见解，都在他出版的比干专著和研究文章里，得到详细阐述。这笔财富，受到各界重视，得到广泛认可。卫辉和新乡市的一些大、中学都曾邀请他到校作比干文化学术讲演；卫辉比干纪念会邀请他给举办比干周年诞辰的近百名接待员、导游员、服务员、宣传员，作比干、比干庙与林氏的专题报告；卫辉文物旅游局和旅行社举办导游员培训班，请他到会讲课。他的一些比干研究成果、观点、见解被广州（梁章池）、银川（林财伟）、石家庄（林乐志）、海南（林巨兴、林诗良）、晋江（林连碧）、台湾（林瑶棋）等地的一些学者写书时所引用。甚至连他的一本尚未正式出版的《历代祭吊比干诗文今译》专著，书内的一些译文也被广泛传抄引用。卫辉比干庙在各界有识之士和比干后裔的共同努力和支持下，成为国务院公布的国家级文物保护单位，耿玉儒自然是人们心目中“俏也不争春”的迎春寒梅学子了。
最使人难忘的是他年带头创建了卫辉比干学术研究会暨林姓宗亲会，组织凝聚了一个辐射全国的学者群体，大部分是卫辉籍而在各省工作的大学教授、研究员，还有行*领导、林氏宗亲约计多人共同参与比干及林氏学术研究。这个学会当年6月经过登记注册才正式批准成立，在众多人员里的中心人物是耿玉儒。他担任秘书长一职，协助几位正、副会长，组织、策划开展学会的各项工作活动，取得了很大成功。受到省、市和中央有关领导的重视，引起了海内外林姓儿女的